Abaoe daou vloaz emaint o stourm a-enep raktres ar voskeen ramzel e park ar Gayeulles e Roazhon. Ur park bras ha brav eo ar park-mañ anavezet mat gant Roazhoniz, ur gwir « skeventenn c’hlas » eo e reter ar gêr. Siwazh, etre ar c’hampoù teltennoù a vez staliet ingal evit an embroidi gant strolladoù an tu-kleiz pellañ ha raktres ur voskeen ken bras ha 3500m² emañ ar park-mañ en arvar.
Ar c’henstroll « Halte au bétonnage du parc des Gayeulles » savet diwar ar gevredigezh « La Nature en ville » a stourm a-enep ar voskeen nevez. E-barzh ar c’henstroll-mañ ez eus tud ar c’harter dreist-holl ha n’eo ket emsaverien politik anezho. Hervez ar c’henstroll, n’eo ket a-enep ar voskeen ez-rezis e stourm an annezidi, a-enep betoñsiñ ar park ne lavaran ket. Met re eo evit ar c’hevredigezhioù gaochist hag ar strolladoù ekolo eus Roazhon dija. Ha, dre-se, n’eo ket soutenet ar c’henstroll e mod ebet gant ar gaochisted. Ur petision a zo bet lañset e 2023 met tapet en deus ar c’henstroll ul lañvad a gunujennoù evel m’en deus skrivet « La Nature en ville » war e lec’hienn internet :
« Une délégation de notre collectif reçue en mairie a pu le constater sans obtenir d’argumentation, conséquence d’un dossier creux, flou et non préparé eu égard à son importance et son impact. Cette désinvolture ce manifeste également par l’absence de réponses à nos différents courriers ainsi que par l’injure à l’égard des nombreux pétitionnaires, plus de 4300 avec 250 commentaires accablants, dont il est dit perfidement ne pas tenir compte… (ce mode compte pour la fabrique citoyenne, mais pas pour les habitants qui demandent des comptes). »
Evit sachañ evezh an dud war o stourm zo bet plantet ur c’harzh gant tud ar c’harter disul paseet. Ha soutenet e vo ar c’henstroll gant ar c’hevredigezhioù gaochist pe/ha ekolo ar wech-mañ ? N’eo ket sur rak aon o deus bezañ lakaet islamofob gant ur strollad antifa bennak. Evel just. Evel boaz.
Crédit photo : DR
[cc] Breizh-info.com, 2025, dépêches libres de copie et de diffusion sous réserve de mention et de lien vers la source d’origine