Nous vous proposons dans cette rubrique de découvrir l’histoire des Saints Bretons. Les saints bretons désignent des personnalités bretonnes vénérées pour le caractère exemplaire de leur vie d’un point de vue chrétien. Peu d’entre elles ont été reconnues saintes par la procédure de canonisation de l’Église catholique (mise en place plusieurs siècles après leur mort), mais ont été désignées par le peuple, leur existence même n’étant pas toujours historiquement attestée. La plupart des vitae de saints bretons qui nous sont parvenues datent en effet des ixe et xe siècles ou ont été réécrites dans le contexte de la réforme grégorienne qui induit parfois les clercs à remodeler les documents hagiographiques, issus de traditions orales transmises aussi bien dans le vieux fond populaire que dans le milieu savant, dans leur intérêt (légitimation de la figure épiscopale, du bien-fondé d’une réforme d’une communauté monastique). Le développement du culte de ces saints se développe au Moyen Âge tardif lorsque plusieurs familles de l’aristocratie bretonne s’approprient les légendes hagiographiques en justifiant par des arguments généalogiques, de la protection particulière d’un saint ou de son adoption comme ancêtre de substitution dans leurs lignages.
Les historiens actuels éprouvent encore beaucoup de difficultés pour distinguer entre imaginaire et réalité. L’historicité des épisodes de la vie de ces saints reste ainsi souvent douteuse car ces épisodes se retrouvent dans l’hagiographie tels qu’ils apparaissent dans les coutumes ou dans le folklore. La structure même du récit des vitae se rencontre dans d’autres Vies de saints dont les auteurs reprennent généralement des « conventions littéraires d’un modèle biblique qui façonnait leurs modes de pensée et d’expression ».
En 2022, environ 170 saints bretons sont représentés, chacun par une statue, à la Vallée des Saints, en Carnoët.
Le 11 février, c’est la saint Ehouarn
Ermite au XIe siècle et moine de l’abbaye de Saint-Gildas-de-Rhuys, il fut massacré par des brigands. De « eu » qui signifie bon et de « houarn » qui signifie fer.
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3 réponses à “A la découverte des Saints Bretons. Le 11 février, c’est la saint Ehouarn”
Je pense que la ville de Jeanne-Louise Ramonet, la voyante de Kerizinen et l’amie de ma grand-mère Thomas, Lanhouarneau, vient du saint Ehouarn. Qui peut me renseigner?
Non Houarneau c’est Hervé .
wikipedia : Le nom de la localité est attesté sous les formes Lanhoarneu vers 1330, Landa Hoervei en 1384 et en 1467, Lanhouarneau en 1426 et en 1481. Lanhouarneau vient du breton lan (ermitage, monastère) et de Houarneau (Hervé le saint).
N’on ket barrek awalc’h evit respont.
En revanche je suis étonné que quelqu’un connaisse cette personne qui commença à avoir ses visions avant 1939 et jusque vers 1956 (sous toutes réserves), notre bonne mère y allait en « pèlerinage » et y laissait des liasses de billets à notre grand dam, une de nos tantes organisait des pèlerinages depuis Rennes. Alors ses visions à cette dame s’inscrivaient dans la droite ligne des visions édifiantes qui ont fleuri après la Punition de 1789 lorsqu’un certaine Eglise furax veut reprendre la main mais essayez de retenir l’eau dans votre main! Cette Eglise faisait encore fausse route! Elle continue!