Viktor Orbán : Lutter contre le déclin civilisationnel de l’Occident

Depuis Richard Nixon, l’Occident n’a pas eu de dirigeant politique national qui réfléchisse à la géostratégie aussi profondément que le Hongrois Viktor Orbán. Qu’on l’aime ou qu’on le déteste, cet homme est profond. Le long discours qu’il a prononcé en juillet lors de la réunion de Tusványos en Roumanie fait d’Orbán un véritable visionnaire, dont la portée dépasse les limites du moment et s’étend bien au-delà des frontières de sa petite nation d’Europe centrale. C’est en fait un point très orbániste que de dire que ce qui fait de lui un penseur civilisationnel si convaincant, c’est qu’il est si profondément enraciné dans le sol hongrois et dans les leçons qu’il enseigne sur la nature humaine.

Naturellement, les médias occidentaux qui ont couvert l’événement n’y ont vu qu’un énième exemple de l’agaçant Magyar se plaignant de l’Union européenne. L’ambassadeur des États-Unis en Hongrie s’est plaint qu’Orbán colportait des “théories du complot du Kremlin”. Mais si vous lisez la transcription anglaise du discours, vous verrez que les médias et d’autres ont manqué son cœur philosophique. Il est clair que le dirigeant hongrois, pour reprendre une expression populaire au sein de la droite américaine, “sait quelle heure il est”, tant au niveau mondial que local, en Europe.

🔴THREAD @PM_ViktorOrban a tenu samedi 27 juillet un discours majeur à #Tusványos. Il s’agit du discours annuel en Transylvanie où il fait ses annonces les plus significatives. Et là, c’était carrément historique.

Synthèse, extraits et commentaires en français ⤵️ /1 https://t.co/uKIXOkhl9D

— Thibaud Gibelin (@ThibaudGibelin) August 2, 2024

“Un changement se prépare, qui n’a pas été observé depuis 500 ans”, a déclaré M. Orbán. “Ce à quoi nous sommes confrontés est en fait un changement de l’ordre mondial”, l’Asie devenant le “centre dominant” du monde.

Au cours de cet entretien de grande envergure, M. Orbán a discuté de la nature de ce changement tectonique et de la manière dont l’Europe et la Hongrie devraient répondre aux défis qu’il pose. Le prisme à travers lequel le premier ministre voit l’avenir du monde est la guerre entre la Russie et l’Ukraine.

Le plus grand problème auquel le monde est confronté aujourd’hui, a-t-il déclaré, est la faiblesse et la désintégration de l’Occident. Selon M. Orbán, les nations occidentales ont tourné le dos aux idées et aux pratiques qui ont fait d’elles une grande civilisation. Et bien qu’il y ait des signes que les gens ordinaires s’éveillent à la crise et veulent du changement, les élites qui dirigent les pays occidentaux considèrent leurs peuples comme des bigots et des extrémistes. Si ni la classe dirigeante ni les gouvernés ne font confiance à l’autre, quel est l’avenir de la démocratie représentative ?

Depuis les années 1960, les élites occidentales se sont engagées dans ce que l’on pourrait appeler le “John Lennonisme” : une utopie imaginaire dans laquelle il n’y a pas de religion, pas de pays, rien pour quoi tuer ou mourir, et pas d’histoire : c’est un paradis mondialiste dans lequel tous les gens ne vivent que pour les plaisirs d’aujourd’hui – en particulier les plaisirs sexuels.

Selon Orbán, cette vision affaiblit et même abandonne tout ce qui rend possible l’existence d’une nation. Six décennies plus tard, les rêveurs lennonistes – surtout en Europe – ont créé une civilisation dans laquelle Dieu est mort ou mourant, les migrants se déplacent en masse à travers des frontières que personne ne se soucie suffisamment de défendre, et les jeunes générations ne s’intéressent à l’histoire de leur peuple que pour mieux la mépriser.

C’est une civilisation où les familles se désintègrent, où la pornographie dure est omniprésente, où la perversité sexuelle est célébrée comme la nouvelle normalité et où les enfants sont incités à haïr leur corps et à vouloir le mutiler.

C’est une civilisation où la solidarité est de plus en plus difficile à imaginer, car les élites politiques, éducatives, commerciales et culturelles ont appris aux masses à ne se soucier que de leurs propres désirs et à embrasser un tribalisme racial grossier (tant que vous n’êtes pas d’origine européenne).

C’est une civilisation dans laquelle il n’y a rien à tuer ou à mourir parce que personne n’a grand-chose à vivre. En ce qui concerne la crise de la fécondité, s’il est vrai que l’avenir appartient à ceux qui se présentent, l’Occident n’en a pas, selon le point de vue de l’orgue.

Le premier ministre a évoqué la révoltante cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques de Paris de la veille, au cours de laquelle l’une des grandes nations du monde a choisi de se présenter, lors d’une retransmission mondiale depuis l’une des plus belles capitales du monde, comme les leaders d’une quête historique de “liberté” qui a nécessité la décapitation macabre de membres de la famille royale et s’est achevée par la participation d’homosexuels, de transgenres et de travestis à une grotesque parodie de la dernière Cène.

“Ils ne sont pas devenus grands, mais petits“, a déclaré Orbán en parlant non seulement de la France, mais aussi de l’homme occidental moderne.

Dans une parenthèse philosophique provocante, M. Orbán a poursuivi : “Ici, nous devons parler du secret de l’humanité :

Nous devons parler du secret de la grandeur. Quel est le secret de la grandeur ? Le secret de la grandeur est d’être capable de servir quelque chose de plus grand que soi. Pour ce faire, il faut d’abord reconnaître qu’il existe dans le monde quelque chose ou certaines choses qui sont plus grandes que soi, puis se consacrer au service de ces choses plus grandes.

Il n’y en a pas beaucoup. Vous avez votre Dieu, votre pays et votre famille. Mais si vous ne le faites pas, mais que vous vous concentrez sur votre propre grandeur, en pensant que vous êtes plus intelligent, plus beau, plus talentueux que la plupart des gens, si vous dépensez votre énergie à cela, à communiquer tout cela aux autres, alors ce que vous obtenez, ce n’est pas la grandeur, mais la grandiosité.

Et c’est pourquoi aujourd’hui, lorsque nous discutons avec des Européens de l’Ouest, nous ressentons dans chacun de nos gestes de la grandeur plutôt que de la grandeur. Je dois dire qu’il s’est créé une situation que l’on peut appeler le vide, et le sentiment de superflu qui l’accompagne donne naissance à l’agressivité. D’où l’émergence du “nain agressif” comme nouveau type de personne.

Si quelqu’un en Europe lit encore Dante, il reconnaîtra la dynamique dont parle le premier ministre hongrois. Dans le chant 15 de l’Enfer, le pèlerin Dante et son compagnon Virgile visitent le Cercle des Sodomites, où Dante rencontre son ancien mentor, Brunetto Latini. Brunetto dit à Dante combien il est fier du succès mondain de son élève et l’encourage à continuer à écrire de la poésie pour sa propre gloire.

Comme le montre le contexte plus large du poème, le cercle des Sodomites symbolise la stérilité culturelle accablante qui résulte du fait de ne se préoccuper que de soi-même et de satisfaire ses propres désirs immédiats. Dans le Purgatorio, le pèlerin Dante découvre la vérité que Viktor Orbán a énoncée à Tusványos : ce n’est qu’en se consacrant à des objectifs plus élevés que l’on peut atteindre la vraie grandeur.

Dante Alighieri était un poète bien connu de son époque, mais il n’est devenu vraiment grand que lorsqu’il a été déchu du pouvoir et de la grâce, qu’il a enduré l’exil qui a tourné ses yeux vers Dieu et qu’il a écrit la Commedia. Personne ne se souvient du grandiose Brunetto Latini, mais comme l’a dit T.S. Eliot, “Dante et Shakespeare se partagent le monde. Il n’y en a pas de troisième”.

M. Orbán a présenté diverses propositions politiques sur ce que l’Europe devrait faire pour éviter de devenir “un musée en plein air” dans le nouvel ordre mondial dynamique. Il n’a toutefois pas semblé convaincu que les nations d’Europe occidentale – à la différence des nations d’Europe centrale – soient capables, à ce stade, d’inverser leur déclin. La dernière partie de son discours a été consacrée à l’adoption par la Hongrie d’une sorte d'”option Benedict”, c’est-à-dire à l’élaboration d’un plan pour survivre et prospérer en tant que nation dans un monde marqué par des changements radicaux et un large déclin de l’Europe.

La dimension culturelle du plan d’Orbán est la plus intimidante, même si elle doit être adoptée par toute nation européenne qui souhaite traverser la crise qui nous frappe tous. Il se résume en une phrase : “Dieu, patrie, famille”.

Si un peuple veut sortir intact de cette catastrophe civilisationnelle, il doit rejeter le Grand Remplacement. Il doit commencer à avoir des enfants, et vite. L’immigration n’est pas une solution. “L’expérience occidentale montre que s’il y a plus d’invités que d’hôtes, la maison n’est plus la maison”, a déclaré M. Orbán. “C’est un risque qu’il ne faut pas prendre.

Il y a dix ans, un politologue qui étudie la politique familiale m’a dit qu’il venait de terminer une étude pour le compte de l’Union européenne, qui voulait savoir s’il était possible d’augmenter le taux de natalité sans religion. L’universitaire s’est penché sur le problème et a conclu que non, ce n’était pas possible. Il a dit que Bruxelles n’aimait pas cette conclusion, mais qu’il devait être honnête.

D’une certaine manière, Orbán le comprend certainement, puisqu’il a déclaré à la foule des Tusványos que si la Hongrie abandonnait Dieu et devenait un pays de “zéro religion”, elle aurait renoncé à la base culturelle de son appartenance à la nation. a déclaré Orbán :

La religion zéro est un état dans lequel la foi a disparu depuis longtemps, mais la tradition chrétienne a également perdu sa capacité à nous fournir des règles culturelles et morales de comportement qui régissent notre relation au travail, à l’argent, à la famille, aux relations sexuelles et à l’ordre des priorités dans nos rapports avec les autres. C’est ce que les Occidentaux ont perdu.

De manière controversée, M. Orbán a lié l’avènement de la “religion zéro” à la reconnaissance du mariage entre personnes de même sexe. Il ne s’est pas étendu sur le sujet, mais il a raison jusqu’à un certain point.

Dans les années 1930, l’anthropologue social d’Oxford J.D. Unwin a publié Sex And Culture, une étude historique érudite portant sur quatre-vingts cultures et six civilisations. Unwin a conclu que la restriction sexuelle est le facteur le plus important dans le succès d’une culture ou d’une civilisation. La richesse s’accompagne d’une libéralisation sexuelle qui accélère l’entropie sociale. La libéralisation sexuelle est également associée au déclin de la religion, a constaté M. Unwin. Lorsqu’une culture ou une civilisation abandonne les restrictions sexuelles, son énergie sociale se dissipe en l’espace de trois générations et ses habitants se désintéressent de la vie en dehors du quotidien.

“Toute société humaine est libre de choisir de déployer une grande énergie ou de jouir de la liberté sexuelle ; il est prouvé qu’elle ne peut pas faire les deux pendant plus d’une génération”, a écrit M. Unwin.

Ainsi, lorsqu’Orbán a accusé le mariage gay d’être à l’origine de la mort de Dieu, il n’avait que partiellement raison. Le mariage homosexuel n’aurait jamais vu le jour si la révolution sexuelle n’avait pas eu lieu dans les années 1960 et 1970. L’acerbe poète anglais du milieu du siècle dernier, Philip Larkin, a percé à jour les promesses vides de cette révolution, jusqu’à son nihilisme essentiel. Dans son poème “High Windows” de 1967, Larkin décrit ainsi l’idée lennoniste de la liberté sexuelle : “Les obligations et les gestes sont mis de côté/Comme une moissonneuse-batteuse dépassée/Et tous les jeunes descendent le long toboggan/Chez le bonheur, sans fin”.

Il est vrai que l’inscription dans la loi et la coutume du mariage homosexuel comme l’équivalent du mariage hétérosexuel est un Rubicon culturel et civilisationnel. C’est le point où la tradition chrétienne, malmenée et déformée, finit par se briser. Il est douteux qu’une nation qui accepte l’équivalence puisse récupérer ce qu’elle a jeté. La Hongrie n’a pas encore bu ce poison particulier.

Cela dit, rien n’indique que le peuple hongrois soit plus que théoriquement religieux. Le communisme est peut-être relégué au cimetière de l’histoire, mais la révolution sexuelle conserve toute sa puissance dans la Hongrie d’aujourd’hui. Une Budapester catholique pratiquante, âgée d’une trentaine d’années, s’est plainte un jour à moi que sa génération “ne veut que la Hongrie soit une Suède magyare”, c’est-à-dire laïque, sexuellement libre et vivant pour les plaisirs de la consommation.

Alors que la plupart des présidents et premiers ministres occidentaux sont des aveugles qui dirigent des aveugles, Viktor Orbán se concentre sur l’avenir avec une clarté inégalée par ses pairs. Peut-il convaincre les Hongrois de voir ce qu’il voit ? Un homme politique peut-il à lui seul rechristianiser son pays et le sauver de la nuit noire du déclin qui s’abat sur son continent et sa civilisation ?

C’est certainement trop demander à un roi que d’être aussi un philosophe, un prêtre et un père pour la nation. En fait, à une époque lointaine, un roi aurait pu être capable de faire cela. Pas aujourd’hui, pas dans notre ère démocratique. Orbán a besoin d’alliés.

Où sont les prêtres et les pasteurs ? Où sont les artistes et les responsables culturels qui refusent le nihilisme modéré et le désespoir affichés aux Jeux olympiques de Paris ? Où sont les pères et les mères qui élèvent des familles fortes qui aiment Dieu, la patrie et la famille ? Où sont les jeunes, tellement rivés à leurs appareils qu’ils ne voient pas le bord de la falaise s’approcher, qui sont prêts à arrêter de trébucher vers l’oubli ? Ces questions ne concernent pas seulement la Hongrie, mais toutes les nations de l’Occident faible et en voie de désintégration.

Viktor Orbán ne vivra pas éternellement. Politiquement, il n’est qu’à une élection de la retraite. Si la Hongrie ignore ses conseils et choisit de suivre la voie royale du libéralisme lennoniste avec Bruxelles et Washington, la tragédie immédiate sera celle d’Orbán. Mais si cela se produit, ce qu’il reste de la nation hongroise s’apercevra, trop tard, que la tragédie lui appartient en réalité.

Rob Dreher (the European Conservative, traduction breizh-info.com)

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