Tout enfant très malade, et probablement tout adulte à un moment donné, se pose cette question existentielle : pourquoi est-ce que je souffre ?
Aucune réponse n’est satisfaisante. Être malade, c’est se sentir vulnérable, faible, ne pas avoir le contrôle, ne pas être dans le jeu. La vie suit son cours à l’extérieur de votre chambre. Vous pouvez entendre des rires, des voitures qui vont et viennent, des gens qui sortent. Mais vous êtes coincé, grelottant sous les couvertures, l’appétit perturbé et luttant pour vous rappeler ce que c’était que de se sentir en bonne santé.
Avec la fièvre, tout cela est pire car la capacité du cerveau à traiter les informations avec une pleine rationalité est dépréciée. Une forte fièvre peut induire une forme de folie passagère, allant jusqu’à des hallucinations. Vous imaginez des choses qui ne sont pas vraies. Vous le savez mais n’arrivez pas à vous en défaire. La fièvre tombe et vous vous retrouvez dans une mare de sueur, et votre espoir est que quelque part dans ce désordre, l’insecte vous a quitté.
Pour les enfants, c’est une expérience effrayante. Pour les adultes aussi, quand elle dure assez longtemps.
Du fond de la souffrance, les gens cherchent naturellement une source d’espoir. À quand la guérison ? Et à quoi puis-je m’attendre une fois que c’est arrivé ? Où sont le sens et la finalité de cette épreuve ?
Pour un virus respiratoire classique, et pour de nombreux autres agents pathogènes, des générations ont su qu’il y avait un côté positif à la souffrance. Votre système immunitaire a subi un exercice d’entraînement. Il code de nouvelles informations. Ce sont des informations que votre corps peut utiliser pour être en meilleure santé à l’avenir. Il est maintenant prêt à combattre un agent pathogène similaire à l’avenir.
Au plus profond de la souffrance, cette prise de conscience apporte la source d’espoir dont vous avez tant besoin. Vous pouvez vous attendre à une vie meilleure et plus saine de l’autre côté. Vous allez maintenant affronter le monde avec un bouclier. Cette danse dangereuse avec les agents pathogènes a été gagnée, du moins pour ce virus en particulier. Vous pourrez profiter d’une vie plus forte et plus saine à l’avenir.
Pendant des générations, les gens ont compris cela. C’est surtout au 20e siècle, lorsque les connaissances sur l’immunité naturelle sont devenues plus sophistiquées et que l’immunité collective a été documentée, que cette idée est devenue culturellement ancrée.
Par expérience personnelle, mes propres parents n’ont cessé de me l’expliquer quand j’étais jeune. Lorsque j’étais malade, cela devenait ma principale source d’espoir. C’était crucial pour moi, car j’étais un enfant exceptionnellement malade. Savoir que je pouvais devenir plus fort et vivre plus normalement était une bénédiction.
Rien n’a rendu cette idée plus prémonitoire que ma crise de varicelle. Me réveiller avec des boutons rouges qui me démangeaient partout m’a fait paniquer à l’âge de 6 ou 7 ans. Mais quand j’ai vu les sourires sur les visages de mes parents, je me suis détendue. Ils m’ont expliqué qu’il s’agissait d’une maladie normale qu’il fallait absolument que je reçoive dans ma jeunesse. Je pourrais alors acquérir une immunité à vie.
C’est beaucoup moins dangereux de l’attraper quand on est jeune, ont-ils expliqué. Ne grattez pas les plaies. Supportez-les et ça passera bientôt. J’aurai fait mon devoir envers moi-même.
Ce fut une éducation frappante pour moi. C’était mon introduction à la réalité de l’immunité naturelle. J’ai appris à connaître non seulement cette maladie, mais aussi toutes sortes de virus. J’ai appris qu’il y avait un côté positif, un bon côté, à ma souffrance. Elle a créé les conditions qui ont conduit à une vie meilleure.
Culturellement, cela a été considéré comme une façon moderne de penser, une conscience mentale qui a permis aux générations de ne pas perdre espoir mais plutôt d’envisager l’avenir avec confiance.
Depuis le début de la crise pathogène actuelle, cette pièce manque. Le covid a été traité comme un pathogène à éviter à tout prix – personnel et social. Aucun prix n’était trop élevé pour acheter l’évitement. Le pire destin possible serait d’affronter le virus. Nous ne devons pas vivre la vie normalement, nous a-t-on dit. Nous devons tout réorganiser autour de slogans : ralentir la propagation, aplanir la courbe, prendre de la distance socialement, se masquer, considérer tout le monde et tout ce qui existe comme porteur.
Après deux ans, c’est toujours le cas dans de nombreuses régions du pays. Les autorités de santé publique n’ont pas reconnu, et encore moins expliqué, l’immunité naturelle. Au lieu de cela, notre source d’espoir a été le vaccin, dont les autorités ont dit qu’il vous transformerait en un cul-de-sac pour le virus. Cela semblait être un espoir pour beaucoup. Puis il s’est avéré que ce n’était pas vrai. Les espoirs ont été anéantis et nous avons été replongés là où nous étions avant.
La couverture du pays par le Covid est si large maintenant que tout le monde connaît une ou plusieurs personnes qui l’ont eu. Ils partagent leurs histoires. Certaines crises sont courtes. D’autres durent une semaine ou plus. Presque tout le monde s’en remet. Certaines personnes en meurent, en particulier les personnes âgées et les infirmes. Et cette expérience tactile universelle a également donné lieu non pas tant à un nouveau cycle de panique – qui est certainement là – mais à l’épuisement et à la grande question : quand tout cela finira-t-il ?
Elle se termine, comme l’ont dit les auteurs de la Déclaration de Great Barrington, par l’arrivée de l’immunité de la population. En ce sens, elle est comme toutes les pandémies qui l’ont précédée. Elles ont balayé la population et ceux qui s’en remettent ont une immunité durable contre l’agent pathogène et probablement d’autres de la même famille. Cela se produit avec ou sans vaccin. C’est cette mise à niveau du système immunitaire qui permet de s’en sortir.
Et pourtant, aujourd’hui encore, des millions de personnes n’ont pas été informées des avantages de la lutte contre le virus. On leur a refusé l’espoir que cela s’arrête un jour. Ils ne le savent tout simplement pas. Les autorités ne leur ont pas dit. Oui, vous pouvez le découvrir si vous êtes curieux et si vous lisez des avis compétents sur le sujet. Peut-être votre médecin a-t-il partagé cet avis.
Mais quand vous avez les principales voix de la santé publique qui semblent faire tout leur possible pour prétendre que l’immunité naturelle n’existe pas, vous allez étouffer cette connaissance dans la population générale. Les passeports d’immunité ne la reconnaissent pas. Les personnes qui sont licenciées alors qu’elles ont démontré une immunité robuste ne le savent que trop bien.
De tous les scandales et outrages de ces deux dernières années – les incroyables manquements des fonctionnaires et le silence de tant de personnes qui auraient dû être mieux informées – l’étrange silence sur l’immunité acquise est l’un des pires. Il a un coût médical mais aussi un énorme coût culturel et psychologique.
Il ne s’agit pas seulement d’une obscure question de science. C’est un des principaux moyens par lesquels la population peut voir l’autre côté de la pandémie. Malgré la peur, la souffrance et la mort, il y a toujours de l’espoir de l’autre côté, et nous pouvons le savoir grâce à notre connaissance du fonctionnement du système immunitaire.
Enlevez cela et vous enlevez à l’esprit humain la possibilité d’imaginer un avenir radieux. Vous encouragez le désespoir. Vous créez un état permanent de peur. Vous privez les gens d’optimisme. Vous créez la dépendance et encouragez la tristesse.
Personne ne peut vivre de cette façon. Et nous ne sommes pas obligés de le faire. Si nous savons avec certitude que toute cette souffrance n’était pas inutile, l’univers et son fonctionnement semblent un peu moins chaotiques et semblent avoir plus de sens. Nous ne pouvons pas vivre dans un monde sans pathogènes, mais nous pouvons affronter ce monde avec intelligence, courage et la conviction que nous pouvons passer de l’autre côté et vivre encore mieux qu’avant. Nous n’avons pas besoin de renoncer à la liberté.
Les personnes qui nous ont refusé cette connaissance, cette confiance, se sont livrées à un jeu cruel avec la psychologie humaine. Ce qui est pire, c’est qu’ils savaient mieux. Fauci, Walensky, Birx, et tous les autres, ont la formation et la connaissance. Ils ne sont pas inconscients. L’ignorance de Gates est peut-être compréhensible, mais le reste de ces personnes ont une véritable formation médicale. Ils ont toujours su la vérité.
Pourquoi nous ont-ils fait ça ? Pour vendre des vaccins ? Pour obtenir la conformité ? Pour nous réduire à des sujets craintifs plus faciles à contrôler ? Je ne suis pas sûr que nous connaissions les réponses. Il est possible que l’immunité naturelle en soit venue à être considérée par ces technocrates comme trop primitive, trop rudimentaire, insuffisamment technocratique, pour être autorisée à faire partie de la conversation.
Quoi qu’il en soit, il s’agit d’un scandale et d’une tragédie dont le coût humain est énorme. Il faudra des générations avant de voir un rétablissement complet.
Ce rétablissement peut commencer au moins par une prise de conscience. Vous pouvez examiner toutes les études et voir par vous-même comment cela se passe. Nous en sommes maintenant à 141 études qui démontrent une immunité robuste après le rétablissement, une forme d’immunité bien meilleure que celle qui peut être induite par ces vaccins. Nous devrions nous réjouir de ces études, mais elles n’auraient pas dû être nécessaires. Nous aurions dû savoir, sur la base de la science dominante pour ces types d’agents pathogènes.
Nous sommes actuellement confrontés à un marasme tragique. Les cas n’ont jamais été aussi nombreux. On se rend de plus en plus compte que rien n’a fonctionné. La perte de confiance est palpable. De plus en plus de gens savent maintenant que tout le monde va attraper cette chose. Il n’est plus possible de se cacher, de réussir à » faire attention « , il n’y a plus d’autre choix que de se lancer et de prendre un risque avec cette chose. Mais qu’est-ce qui renforce la confiance dans le fait que cela en vaut la peine ? La réalisation que vous serez plus fort en conséquence.
Enlevez la connaissance de l’immunité naturelle, et donc la réalisation qu’il peut y avoir une meilleure vie de l’autre côté de la maladie, et vous laissez les gens avec un vide existentiel et un sentiment durable de désespoir. Personne ne peut vivre de cette façon. Personne ne devrait avoir à le faire.
Jeffrey A. Tucker
Jeffrey A. Tucker est le fondateur et le président du Brownstone Institute et l’auteur de plusieurs milliers d’articles dans la presse scientifique et populaire et de dix livres en cinq langues, le plus récent étant Liberty or Lockdown. Il est également l’éditeur de The Best of Mises. Il donne de nombreuses conférences sur l’économie, la technologie, la philosophie sociale et la culture.
Le Brownstone Institute for Social and Economic Research est une organisation à but non lucratif fondée en mai 2021. Sa vision est celle d’une société qui accorde la plus grande valeur à l’interaction volontaire des individus et des groupes tout en minimisant l’usage de la violence et de la force, y compris celle exercée par l’autorité publique. Cette vision est celle du siècle des Lumières qui a élevé l’apprentissage, la science, le progrès et les droits universels au premier plan de la vie publique, et qui est nouvellement menacée par des idéologies et des systèmes qui ramèneraient le monde avant le triomphe de l’idéal de liberté.
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